المزي
295
تهذيب الكمال
وقال عبد الرحمان ( 1 ) بن أبي حاتم : أدخله البخاري في كتاب " الضعفاء " وسمعت أبي يقول : يحول منه . وقال أبو عبيد الآجري ( 2 ) ، عن أبي داود : أبو هلال ثقة ، ولم يكن له كتاب ، وأبو هلال فوق عمران القطان . هكذا قال أبو داود ( 3 ) . وقال النسائي ( 4 ) : ليس بالقوي . قال البخاري ( 5 ) : قال محمد بن محبوب : مات في ذي الحجة سنة سبع وستين ومئة ( 6 ) .
--> ( 1 ) الجرح والتعديل : 7 / الترجمة 1484 . ( 2 ) سؤالاته : 5 / الورقة 13 . ( 3 ) وقال أبو داود : ما حدث يحيى عن أبي هلال ( سؤالات الآجري : 4 / الورقة 4 ) وقال الآجري : سألت أبا داود عن أبي الأشهب وأبي هلال ، فقال : ما أقربهما ( سؤالاته : 5 / الورقة 5 ) . ( 4 ) الضعفاء والمتروكون ، الترجمة 516 . ( 5 ) تاريخه الكبير : 1 / الترجمة 297 . وتاريخه الصغير : 2 / 168 . ( 6 ) وقال ابن سعد : فيه ضعف ( طبقاته : 7 / 278 ) . وذكره البخاري في " الضعفاء الصغير " وقال : كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه ، وابن مهدي يروي عنه . ( الترجمة 324 ، وتاريخه الكبير : 1 / الترجمة 297 ) . وقال البرذعي : سئل أبو زرعة وأنا شاهد عن أبي هلال الراسبي ، فقال : لين وليس بالقوي . وقد قال عبد الرحمان بن مهدي في أبي هلال قريبا من قول أبي زرعة ( أبو زرعة الرازي : 506 ) . وذكره أبو زرعة الرازي في " أسامي الضعفاء " وقال : كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه ( الترجمة 291 ) . وذكره ابن حبان في " المجروحين " فقال : كان أبو هلال الراسبي شيخا صدوقا إلا أنه كان يخطئ كثيرا من غير تعمد حتى صار يرفع المراسيل ولا يعلم ، وأكثر ما يحدث من حفظه وقع المناكير في حديثه من سوء حفظه اختلف فيه يحيى وعبد الرحمان وقال : والذي أميل إليه في أبي هلال الراسبي ترك ما انفرد من الاخبار التي خالف فيها الثقات والاحتجاج بما وافق الثقات وقبول ما انفرد من الروايات التي لم يخالف فيها الاثبات التي ليس فيها مناكير . ( 2 / 283 ) . وقال البزار : كان غير حافظ . وقال ابن عدي : ولأبي هلال غير ما ذكرت وفي بعض رواياته مالا يوافقه الثقات عليه وهو ممن يكتب حديثه . ( الكامل : 3 / الورقة 74 ) . ( كشف الاستار - 100 ) . وقال الدارقطني : ضعيف ( العلل : 4 / الورقة 39 ) . وقال ابن حجر في " التهذيب " : قال أحمد بن حنبل يحتمل في حديثه إلا أنه يخالف في قتادة ، وهو مضطرب الحديث . وقال الساجي . روي عنه حديث منكر ( 9 / 196 ) . وقال في " التقريب " : صدوق فيه لين .